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佛說愛情(3)佛說愛情姻緣 佛說人生前世今生
 
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一、佛說前緣

我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一顆憂郁的淚。

佛說:我因無愛而成佛,你貪戀凡塵如何成佛?

我懺悔。

佛說:懺悔無用。你有未了的前緣,去吧,去續你的姻緣,我等你回來。

為此,我在菩提樹下求了五百年。

你說:自你在佛前求與我相遇的那一刻起,我整整失眠了五百年。

我問:冥冥眾生中,你是否是我為緣而幾經倫回的那個人?

你說:是的,五百年前的那一天,你無意中經過了有我的路,我一直等你,來實現這場擦肩而過的緣。

佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。

我苦苦哀求佛祖,讓我們再結一段塵緣,相戀相伴走過月月年年。

佛說:除非??菔?、滄海變桑田。

于是我求佛祖,來世把我變成一只填海的燕,歷盡千辛直到把大海填滿,換你我的今生緣。

所以佛安排了今生的相見,讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡,則曲終人散。

所以,如果你遇到我,請一定不要走開,因為我怕來生,再無緣與你相見……

二、佛說前世

人若能轉世,世間若真有倫回,那么,我們的前生曾會是什么?

佛說:萬物于鏡中空相,終諸相無相。

也許,你的前世是一枝深山里的海棠,在逢秋夜半,被卷入姑蘇城外的客船。遠風吹滅了沾霜的漁火,卻吹不盡彎月沉沒的憂傷。

也許,我的前世就是忘憂河上撐篙的船夫,孤舟、蓑衣、斗笠,在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣,從此瀟湘謝卻,鐘聲不繼……

也許,你的前世是一縷彤云的影,在昏黃天際,劃過蒼涼的露的煙痕,魄散時回歸佛溫柔的水心,傾聽來自神明悲憫的聲音。

也許,我的前世是一滴晶瑩的淚,由寒山寺的佛眼,墜落萬丈繁華。在漫天飛舞的季節,凝成枯碎花瓣上相思的露,卻喚不醒沉睡的精靈,只好在清晨中悄然化去。

你若是山野柔柔的清風,我必是因你而復蘇的小草。

你若是天上悠游的云朵,我必是云朵里醞釀的雨珠。

你若是田間清澈的溪流,我必是溪流中暢游的魚兒。

極至你是萬物的化身,我也依然將你緊緊擁抱,只因有你有我,今生相隨!

佛說:前世,你是我親手種下的一株碗蓮,別的蓮都開了,只有你,直到枯萎,也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。

我說:前生,你在我的眼睛里;今生,你在我的牽掛里;來生,你在我的血肉里。

三、佛說約定

當你我邂逅,碰觸了彼此的雙眸,我在遙想,你我曾經如何許下前生的約定?

是否也是一個午后,沒有雪的冬日,在那絢爛的煙火中,我們為彼此許過愿?

是否也有一份這樣的溫馨和激情,我是否也被你動情的歌聲感動?

你是否也閃著這樣堅定的眼神,堅定得容不下我的軟弱?心是否也曾因某次傷心才靠近,靠近了……

平時一樣窗前月,才有梅花便不同。

我問佛祖:這究竟是什么意思?

佛祖無言,佛祖心如止水。

佛祖,你有愛情嗎?

佛祖笑吟吟地,無比慈祥,那笑容如同容納百川的海水,深不見底。

可我有,但我從不輕易對誰許下諾言,為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。

長相伴,雅韻悠然。冰弦纖指,心意暗牽。綾香樓,攜手雙仙。最愛窗外,秋水長天。盼十年渡,百年枕,千年緣。然而月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,梁?;繅巡恢?, 曾經的共舞化作風中瑟瑟的相擁;那華麗浪漫的愛情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羨慕他們,因為生死相守才是人間永遠的幸福。俗世中多少有始無終的愛情,讓人很久、很久都無法釋懷。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。一千一萬種思緒,一點一滴都有你。即使此時你對我并無愛意,我又如何能不心存感激?比翼飛燕,并蒂青蓮。寄蒼生,且樂怡然。應謝月老,紅線得牽。促前生情,來生意,此生緣。

四、緣是什么

佛說:萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。

詩寫嬋娟,詞譜秋蓮。喜榕樹,書香氤然。香梅品盡,兩處情牽。謝詩為證,曲為媒,詞為緣。

隱隱青竹,脈脈紅蓮。深深院,綺韻盈然?;ㄇ靶?,秋波相牽。道眼中情,情中語,語中緣。

你說:緣是山中高士晶瑩雪,世外仙姝寂寞林。

我說:緣是眾里尋她千百度,那人卻在燈火闌珊處。

你說:緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。

我說:緣是無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。

晨鐘暮鼓,日走云遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟,遠也紅樓,怯深寒,羅袖輕裘。

花開夢里,月隱山中?;曄潘?,逐浪萍蹤。若流光影,太無定,太匆匆。

我說:緣是悲歡離合總無情,一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我,傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

佛說:每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

五、佛說今生

我倚著海市蜃樓,吐吶著千年的風。我看見,在心的橫切面上,長睡著一朵蓮花。

佛說:你要靜靜等待,等待花開的時刻,等待風拂過花萼,以喚醒前世種下的夢。

我于是虔誠地祈禱,愿你,能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。

我走過小路,路旁的一朵不知名的野花令我不禁駐足凝視,難道是因為前生無意拋下的一?;ㄗ?,才有這今生的道旁相見?但花兒只是靜靜的綻放,仿佛這就是它生命的全部。我走過大山,那巍峨的山峰令我熟悉莫名,難道這就是我前生的故居,所以才有這今生的魂牽夢縈?但大山依然如千年前般的沉靜,仿佛在說世事不外如是,一切皆空,不是風動而是心動!

我走過海洋,洶涌的洋面令我又是興奮又是親切,難道這就是我前生蕩輯浮舟的家園,所以才有這今生的故園難舍?而海洋卻露出了難得的平靜的面孔,不起一絲漩旎,如鏡面一般,仿佛在說過去了的就讓它過去吧,何必總讓它留在心上呢?

我終于跋山涉水,從網絡里,出現在你的面前,我走近你,你的一言一行、一顰一笑都讓我是那樣的心動,難道在前生我就已為你心田深陷,不能自抑,所以才有這今生依舊的心情?而你,亦是那樣地沉默,我才發現,匆匆掙脫我緊握的手的,哪里有什么回眸,也許是我們的緣分,修的還太淺、太淺!我明白了,或許今生的相遇已是上天的恩賜,或許我們前生的緣分已經注定,今生,我只是你生命中的一個過客!

憑一顆晶瑩的淚,將流不完的傷悲,流不盡的心碎,在人間化成飛灰,又有誰信手拈來談笑,又有誰會在我的故事里留下他的眼淚?

佛說:五百年前結緣來,前生注定非今日。

我叩首:若非今日是何日?

我決定上山,用整整一天的時間專心致志的想你,然后下山時候全忘記。
于是我看釋迦牟尼時想你,看十八羅漢時想你,看千手觀音時想你,希望找出讓你永遠愛我的法寶,而不是最終的離開。腦海里你最初的深情反反復復地證明,你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。

我嘆息。你問我為何總是嘆息?哦,別怪我的眷顧,別怪我的形影不離,別怪我用千百次守望,換你一個冷冷的輕瞥。你可否細聽到我心的顧慮:今生你我僅有五次相遇,若湊不足五百次回眸,來生,我將如何見你?

佛說:今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分?

六、佛說惜緣

在晨鐘暮鼓中初雪飄落,初雪消融,世間萬物大約都是這樣從無到有,從有到無吧。

我說:我想忘記。佛說:忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。經云:眾生無我,苦樂隨緣,宿因所構,緣盡還無,何喜之有?得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨,你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界,平靜過后也并非一無所有,其實何為有,何為無?只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對,卻很難做到,再破碎的心,再陳舊的傷口,人卻還是堅持不停的縫縫補補,不肯丟棄。

我開始試著將所有的懷疑與怨恨,這一切蒙蔽了美好本質的東西丟棄。這么做很辛苦,無異于放棄整個愛情。漸漸地我發現原來只有將這段感情慢慢放下,慢慢置身事外,我才能從中剝離出回憶中你所有的好,而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂,就算有千般萬般的苦痛,畢竟你曾帶給我最美麗的心情。

于是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華,我終于明白,佛說你愛我,至少曾經愛過。當你心中有愛,那么光彩就是笑容,當你心中有風景,那么光彩就是美麗,隨心所至,光彩來源于一切心中美好,或曾經美好的事物,總之讓我無法舍棄,所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。

佛問:你忘記了嗎?

我回答說沒有,或者說忘了吧,留存美好,忘記悲哀,一切自在來源于選擇嘛,你說的。

佛笑得很開心,千百年來佛一直笑得很開心。

說人生如夢,是因為人生存在不可知的未來;說夢如人生,是因為有夢才存在生活的欲望。注定的相識,如春季花開的聲音,悅耳的清脆。

注定的離別,像晨曦的露水,平靜的美麗。與其說愛是種緣,不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合,使得傍晚的云端,紫霞閃過。

佛說:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。

百年前離別的那一天,我們沒能留住時間,只好把愛封在心田,期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠,我們的心不變,不管生命倫回多少圈。

七、佛說來世

我被雷電鎖到了蓬萊仙境,整整過了三千年。

佛說:你的愛不在天上在人間,你到俗世中將看的第一眼就是你這份不朽的塵緣——那化解冰雪的容顏。

三千年后,我睜開了眼,眼前不再有你化解冰雪的容顏。仍舊是那片藍天,三千年來我未曾改變,而你或許化成天仙。三千年的痛苦將我推向宇宙的邊緣,對你我就從未困倦。這三千年的相思算不算是愛戀?思君憶君不見君,淚涉青衫還斷情!真是聚散苦匆匆,此恨無窮!

佛說:苦海無邊,回頭是岸。

我問:岸是何?苦海又是何?

佛說:百態之世原是苦海,看破紅塵方為上岸。

我問:若是世人都上了岸,又到何處找苦海?又到何處找岸?

佛說:百態之世存百態之人,人即有百態,世也便需百態,又何分苦海與岸,出世入世。人之生來,歷百難而成,所謂十年樹木,百年樹人,人即需要百年而樹,便需歷百態而成百態,喜則喜矣,悲則悲矣,痛則痛矣,樂則樂矣。一味無欲便樹不了人,便失去了人的本氣。

縱西風凋碧樹,難望天涯盡路。縱舉杯邀月,難以當年煙靄紛紛;縱金陵霸氣,難成百年好事!大江東去,幾曾見黃鶴歸來?雁過斜陽,草迷煙渚,如今已是愁無數!酒入愁腸,化作相思淚,好生惆悵!河畔青草堤上柳,為問新愁,何事年年有?傷高懷遠幾時窮,無物似情濃!

佛說:你記得回來的路,卻為何忘了人間的距離。這岸的魂,莫問對岸的魂來自哪里?對岸的魂,莫問這岸的魂渡往何方。去吧,相忘于黎明時分的奈何橋底。

無緣何生斯世,無情盡累此生!憶君淚落東流水,歲歲花開知為誰?多情自古空余恨,何必一往情深?何必叫人太認真!

不,如果真有來世,我愿即刻化做輕煙隨風飄去,將今生的遺憾化為來世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露,熔化冰封的心扉;留一枚永遠的種子,期望來生,重生一片完美的情緣。

如果還有來生,你依然是我唯一的選擇!茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言——來世再見~~~來世再見~~~

八、佛說讓我

佛說:讓我普渡蕓蕓眾生。上帝說:讓我大開天堂之門。富裕說:讓我們遠離貧窮。慈悲說:讓世界充滿愛。

佛說:握緊拳頭,你的手里是空的;伸開手掌,你擁有全世界。

我說:合上手掌,你無需擁有全世界;放了拳頭,你能包容一切……

天堂乎?網絡乎?虛幻、飄渺、無邊際,沉浸其中只會變腐化無心。平淡意味永恒,那么我們追求的又是什么——平淡無味的一生?

那一夜之間月圓了,那一刻之后云黯了,那一笑之后你消失了,夜來的時候是借了我的心跳的,月來時我忘卻了。

我呢?

佛說:你的魂已在時空間了,披著袈裟念經的和尚,皮囊里裹著有色的欲望。

我說:這個世界沒有佛,如果有,便是我:披散了蓬亂的頭發、斜搭著無扣的衣裳,我站上群峰之顛,擒住白云。九、佛說心塵

佛說:你心里有塵。

我拍拍手,抖抖衣服,對著鏡子整整衣貫。

佛說:心里的塵是抖不掉的。

我茫然四顧,一片迷茫。

佛說:心里的塵只能用心,才能消除。

于是我用力地擦拭。

佛說:你錯了,塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來。

佛又說:你又錯了,塵本非塵,何來有塵。

我領不悟。

佛說:菩提本非樹,明鏡亦無臺。本來無一物,何處染塵埃。我仍不悟。

佛說:悟有兩種:頓悟和漸悟。頓悟時,那靈性閃爍的一剎那,猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神,劈開了混沌。抓住火花的瞬間,才能看見自己內心的那一汪清泉。

佛說:你有太多的私心雜念。

我低頭向地,抬頭向佛,躬身自省。

佛說:私心雜念是去不掉的。

我一頭水霧,仍然不能理解。

佛說:你的意志不夠堅強,心志不能專一,生活沒有目標,總是任由時光過盡,最后卻一無所成。

我觀心知問,不禁冷汗滿身。

我問佛:我該怎么辦?

佛說:千燈萬盞,不如心燈一盞。

我接著又問佛:心燈是什么?

佛說:心燈在你心中。

佛說:快悟了吧!該當頭一棒喝!我既是佛,佛既是我!我悟我道。

十、問佛

佛說:道高一尺,魔高一丈。

我說:不懂,那豈不是正不壓邪?

佛說:道是修行,魔是心魔。

我說:原來佛也會走火入魔。人心貪如蛇吞象,佛心貪如什么呢?

佛說:過,我們說下一個。

佛說:人臉就是一字——苦。

我說:沒看出來。

佛說:眉毛是一橫,兩眼是兩點,鼻子是十字,嘴是口。

我說:是人可都生那樣啊。

佛說:人就是苦今生修來生。

我說:佛你也長得是這個樣子啊,上輩子吃了多少苦???

佛說:再過。

我說:為什么我玩游戲老是輸呢?

佛說:因為你在讀佛經。

我說:那我要怎么才能贏呢?

佛說:自己寫佛經。

十一、問佛

我說:情意綿綿之樂,生死茫茫之苦!情也,愛也。情為何物愛在何處!我又不明白了,既是墜入地獄也比什么都來得好受!

佛說:皈依我佛吧!跳出紅塵外,不在五行中,行僧之旅。我說:我為愛而活,為相思而絕!本非你所度之人!你放了我吧。

佛說:放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風聲,雨聲,一世的相思。涅磐,頓悟,一世的禪鋒。

我說:我自大笑,我自大哭,我自縱酒當歌,我自仆倒街頭,我自冷眼看人間一切!看別人成雙成對!而我,卻在無人之處暗彈相思淚!我說:問世間情為何物,歡樂趣離別苦,其中更有癡兒女。問世間情為何物,其中又有多少真情相許。悵緣慳無情耳!生與死孰苦孰樂?

佛說:萬物皆無常,有生必有滅;不執著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

我問:那么,人為什么會有貪欲的痛苦?

佛說:每一滴水都是海。人因有自我,便產生了痛苦!由自我的觀點產生了過去、未來,產生了好、壞、順、逆,人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

我問:對于真理,人應如何去辨析?對于世說哲理又如何接受呢?

佛說:不可因傳說而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

我問:那為何說我們的身心是自己的地獄呢?

佛說:地獄在哪里?地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足,而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火,焚燒我們的身心。期求解脫之道的人,亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣……

我問:人又如何面對“色由心生”的困惑呢?

佛說:見到美色,唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角,邪惡之心如能斬斷,作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

我問:人的一生是痛和苦、貪與欲的交織,那么怎么才能善待生命,獲得真正的寧靜呢?

佛說:如果人不執著世間的一切物質名利,就不會被物質名利所控制;正由于人追求這些感官之物,他們才會變得不快樂……

佛最后嘆道:一切皆流,無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受,因為才會身處于水深火熱之中.

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